私は２００８年１２月２８日、秩父の小鹿野町にある「ようばけ」を訪れる（写真）。二年前に続いての再訪であるが、その雄大さに見とれてしまう。「ようばけ」は「陽」のあたる「ばけ」で「ばけ」は崖のことである。高さ１００ｍの崖が４００ｍにわたり続くが、それは今から千五百万年前の新生代第三紀の地層の褶曲のパノラマである。そのころの日本列島は殆ど海で、奥秩父の裾野が海辺であった。目の前に広がる地層は海底で堆積された砂岩や凝灰岩で千五百万年の間に海岸線は退き、沈降と隆起を繰り返し現在のダイナミックな情景となっている。今も、カニやサメの化石が産出する。人類が誕生したのが二百数十万年前だから、この「ようばけ」の前に立つと人間の小ささ、人間の諍いのおろかさを思う。
「ようばけ」に大正五年九月、地質調査のために宮沢賢治が親友保阪嘉内と共に訪れた時詠んだ歌の歌碑がある。
さはやかに半月かかる薄明の 秩父の峡のかへり道かな 宮沢賢治
この山は小鹿野の町も見へずして 太古の層に白百合の咲く 保阪嘉内
このとき宮沢賢治は盛岡農林学校の生徒で、２５名の仲間とともに５日間の秩父地質巡検を行っている。賢治は翌年七月にも地質旅行で秩父を訪れている。
岩壁の海底の皺冬日照る 保坂嘉郷
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１１月１８，１９，２０日の２泊３日の北陸の旅で、福井の永平寺を訪れる。永平寺三世徹通義介禅師七百回遠忌の法要参加である。芦原温泉に泊まり、１９日の朝９時から１２時まで、永平寺の伽藍の中で過ごすことが出来た。以前来た観光旅行では味わえない雰囲気である。前夜からの初雪と盛りの紅葉がまことに美しく、重厚な伽藍に調和する。大講堂で記念撮影など行ったあと、回廊を上り最上部にある法堂に入る。若い修行僧３０人ほどを含む読経はよく共鳴しあい厳かな合唱となる。若い修行僧の表情の凛々しさや澄んだ眼差しが印象的であり、街中で見かける同じ年頃の人とは思えない爽やかさを感じる。総勢３０３名の参加者が全員焼香して終わる。徹通禅師は道元禅師のもとで、修行僧の食事をつかさどる典座職に就き「典座教訓」に示される三心を守りその役にあたった。三心とは、食を作り供養できる因縁に感謝する喜心、父母が切々とわが子を思う老心、広く高い思いの大心のことである。記念に頂いた茶碗にも三心が記されていた。
今年は立松和平著の「道元禅師」を読み、座禅会にも参加し、今回の参拝と道元に惹かれた。日常のあらゆることに真理があり、真理を求めて日常が修行であり、食事を作ることも大切な修行である。
初雪や 青頭の僧ら 凛として
１１月１日、会社のOB会で芝増上寺を訪れる。大伽藍と東京タワーが見事に調和した秋晴れとなる。増上寺に徳川将軍家霊廟がある。二代将軍徳川秀忠ほか６人の将軍や母堂、正室、側室などの宝塔が建つ。その中に和宮の宝塔があり、大きさや形状は他と同じだが石造りはなく青銅製で精緻な彫刻の飾りがある。徳川家御紋の葵御紋は全く無く、菊の御紋章のみが施されている。隣に夫の第十四代将軍徳川家茂の墓があるが、他の将軍と同じように石造りで質素な装飾の宝塔である。皇女和宮の宝塔は格式が一段挌上の構造であるが、夫婦の宝塔が並んで建っていたことでほっとする。
和宮は兄孝明天皇即位の年、仁孝天皇第８皇女として弘化３（１８４６）年に生まれた。６歳の時、有栖川宮と婚約したが、婚儀間近になって公武合体によって１５歳のときに徳川家に降嫁する。家茂没後、江戸城無血開城、徳川家存続、夫君追善に尽力するも、明治十（１８７７）年３１歳の短い生涯を終える。没後遺体は京都に戻るよう沙汰があったが、本人の遺言により夫家茂と並んで祀られた。
将軍の脇に皇女の眠る秋
10月5日（金）秋日和の一日、会社のＯＢ会で柴又を散策する。柴又駅前で寅さんの旅立ちの像が出迎えてくれる（写真）。帝釈天参道は懐かしい、しかも温かい店が並び、寅さん関連の商品が客を大勢惹き付けている。「寅屋」という団子店がある。寅さんの映画は第4作までこの店を使って撮影され、第5作から第48作までのお店はセット撮影となる。元祖寅さんの店の団子は今でも買い求める人が多い。参道の突き当たりが帝釈天である。日蓮宗の寺で題経寺の名前を併せ持つ荘厳な伽藍である。昭和初期の豪邸山本亭を出ると、防空壕跡があり、両脇に赤い彼岸花と白い彼岸花が咲いていたのが印象的である。寅さん記念館に入る。映画のセット、全作のポスター、寅さんの持ち物、診療録、履歴書などが展示されていて、実在の人物と錯覚てしまう。見る人の心に、寅さんが存在しているが故である。人生には学業期、家住期、林住期、遊行期の4段階があるという。退職した私は、林住期にある。遊行期は全てを捨てて自由な旅にでて最後を迎えるというのが理想だが、これが難しい。寅さんの世界は人情の温かさに加え遊行期の心境を与えてくれる。出来ないと解っていてもあんな旅をしてみたい願望が胸をくすぐる。寅さん記念館から出ると、一挙に視界が開き、江戸川と広い河川敷が飛び込んでくる。矢切の渡しがあり、その川向こうは「野菊の墓」の世界だ。江戸川の土手の斜面で寅さんが寝そべっているようだ。「川甚」で鯉こくなどの川魚料理で昼食会。旧懐を楽しむ。
寅さんの寝そべる土手やうろこ雲
寅さんの寝そべる土手やうろこ雲
高山から北西に２時間、山間の道路を走り白川郷に到着する。白山に源を持つ庄川の上流に位置し、もう富山との県境に近い。
昼食をとり、１時間の散策に入る。滴るような新緑の中に点在する合掌造りの民家は不思議な美しさがある。いくつかの民家に入るが、全て有料である。ここで生活しながら世界遺産を維持するのだから容易ではない。
重要文化財となっている明善寺に入る。約２６０年前に建立された茅葺屋根の本堂や飛騨匠の作の鐘楼門、階上が村人たちが自給自足のために用いた農具、木工家具、吹具、機械器具、藁工芸品などが並ぶ庫裏で構成されている。心休まる空間である。庫裏に入る。この建物は釘、かすがい等を一切使っていない。茅葺の切妻屋根は雪を落とすために６０度の急勾配である。５階建の内部は囲炉裏の焚き火の煙で漆塗りのような光沢を放っている。焚き火の煙は茅葺の屋根に沁み込み、中に潜んでいる害虫を駆除する効果もある。私は黒い塗料を塗ったのではないか、と質問してみたが、「二百年から三百年の煤が沁みこんだものです」とあっさり、答えが返る。
長瀬家は総床面積が六百坪で、１回が主な生活の場で、二階は使用人の寝所など、三,四,五階は養蚕などの作業場である。約１１ｍの一本柱が屋根の勾配の上から下まで貫いているし、柱材は樹齢百五十年以上の檜を用い、そのほか樹齢三百年を越える桂、栃、欅当が使用されているというから凄い。平成十三年に行われた八十年ぶりの屋根の葺き替えには村人やボランテイア五百以上により行われたという。白川郷の伝統である「結」と呼ばれる相互扶助の精神である。
できれば何時か合掌造りの民宿に泊まり、ゆっくりと堪能したい気持ちを抱く。
１４時半出発し、１７時名古屋駅に到着し散会。２１時帰宅。
